來源:新紀元週刊
【榮大夫札記】
文 ◎ 舒榮(旅英執業中醫師)
《黃帝內經》說：「人與天地相參也，與日月相應也」。這就是最早的天人相應思想。它的意思是說：在正常情況下，人與自然、宇宙之間，存在著一種相互聯繫以及和諧統一的關係。《黃帝內經》還說：「天有四時五行，以生長化收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐」。簡而言之，自然界中的一切在人體中都有與之相對應的情況。《黃帝內經》是中醫經典著作，也是一本道家的修煉祕笈。
據史書上記載，在天人相應觀的指導下，很多修道人修成了神仙；很多的養生家們在得以健康長壽；很多的醫家醫治了無數的病人。但是這一切在無神論思想培養成長起來的人們來看，是無法接受的，所以乾脆說，他們是古人的牽強附會或者胡編亂造。
如果宇宙自然真的化育了萬物，那麼，萬物之中也一定會包涵宇宙的資訊，就像父母生育了孩子，孩子由他人撫養長大，不肯承認自己的生身父母，可這個孩子的身體內，一定會有生身父母的資訊，比如基因等，所以，有些事情不是你想否定就否定得了的。現在我想從幼兒成長的奇妙現象中，探討人體與天地宇宙的有機聯繫。
變蒸期別於病症的生理現象
兩歲以內的幼兒在生長發育的過程中，有一種生理性的發熱現象，中醫稱之為「變蒸熱」。這種發熱的特點是：小兒出生後三十二日為一變，六十四日為一蒸，到了三百二十日的時候，小兒經歷了十變五蒸，這時候稱之為「小蒸畢」。以後每六十四日一大蒸，又六十四日一大蒸，又一百二十八日一大蒸，共計三大蒸，大小蒸累積起來一共是五百七十六日，這時稱為「大小蒸畢」，這時小兒才真正長成了人形。
小兒在「變」和「蒸」的時候，以及前後一些日子，身體會出現輕度發燒、煩躁、食慾欠佳等症狀，此外，在不同的變蒸時期還有一些特異症狀。
變蒸期有一個特點：就是小兒在發熱時，耳朵和尾骶骨周圍卻是涼的，以此可以和病理性發燒相區別。也有些小兒的變蒸現象不是很明顯，我們稱之為「暗變」。
古人說，小兒變蒸時期，生長臟腑、充實氣血、增長智慧，每過一個變蒸期後，我們都會看到孩子身體、性情、智慧有一個大的變化。有些細心的父母也注意到一個現象，就是小兒每隔一段時間就有一些不同的性格表象，身體的發育也不是均衡的，有時候上半身長得快，有時候下半身長得快，有時候長手，有時候長腳等。
生長變化與《周易》六十四卦相應
一個非常有趣的現象：健康孩子的每一「變」都是以三十二為倍數，每一「蒸」都是以六十四為倍數。小兒的生長變化竟然與《周易》的六十四卦相應。小兒變蒸的核心是一個 「變」，《周易》講的核心問題也是一個「變」字。《幼科發揮》說：「《易傳》云：生生之謂易，易者變易也，不變不易，……人有五臟六腑，以配手足十二經絡，腑屬陽，以配陽卦三十二；臟屬陰，以配陰卦三十二。取其一臟一腑，各以三十二日一小變，六十四日一大變。」 而體弱的孩子可能二十八天就有一變。
把正常的生長發育現象，當成疾病來治療，使小兒的生長發育受阻，免疫機制無法完善建立，還會埋下將來得病的禍根。
健康的身體的改變本來就是順應自然規律的，身體有病是因為身體背離了自然規律。所以，無論是養身還是修煉，要做的事情從本質上來講，都是要將身體和性情中偏離宇宙規律的那一部份規正過來，這樣才能達到長生或與天地同在。
有的人不認同這一學說，理由是：人體每天都在變化，不可能每三十二天才變化一次。這種人忘記了一個基本的事實：即萬事萬物都有一個從量變到質變的過程。以燒水為例說明，當水燒到九十九度的時候，也不會沸騰，一定要到一百度後，你才能看到水鼓泡泡冒蒸汽。你不能說九十九度以前水分子都沒有變化，是這種水分子的變化過程你的眼睛看不見而已。變蒸學說闡述的正是這種身體通過一段時間的漸變積累後發生的巨變和飛躍的現象。
臟腑的變蒸依次進行
人體五臟六腑的變蒸是依次進行的，從腎臟開始，然後是膀胱、心、小腸、肝、膽、肺、大腸、脾，最後是胃。每變蒸一個臟腑的時候，身體都會反應出一些與該臟腑或者該臟腑所屬經絡相應的症狀。比如說，當九十六日發第三次變蒸時，生心氣，在那前後小兒開始有意識地笑；當一百二十八日發第四次變蒸，生小腸氣，在這前後小兒的心窩和後腦勺處會有微汗，手足會有受驚抽動的表現等等。
變蒸現象在小兒中表現非常明顯，是一種正常的生理現象，無需治療。但由於很多父母甚至包括一些小兒科醫生都不懂得變蒸的道理，把正常的生長發育現象當成疾病來治療，使小兒的生長發育受阻，免疫機制無法完善建立，還會埋下將來得病的禍根。試想一下：為什麼隨著現代醫學的發展，現在罹患癌症、白血病以及其他一些怪病的人越來越多？
掌握宇宙規律與人體奧妙
此外，隨著時代的變遷，人類現在已經進入了一個非比尋常的時期，各國都有很多預言提及現在這個時期的情形，一些修道高人也預測過，現在天體在震盪，宇宙在重組，這一切也影響到了人類，使人類出現了超乎尋常的狀況。就像這種過去只出現在幼兒身上的現象，也大量出現在成年人的身上。
所以身為醫生，有時掌握著患者的生死大權，不可不小心謹慎體察分辨生命的現象與自然規律，無時無刻都不能停止對生命奧妙與宇宙規律的探索，還要懷著一顆對生命無比珍視的心與對宇宙天地謙卑恭謹的心，才有望掌握宇宙的規律與人體的奧妙。那些不知天高地厚、狂妄自大，居然要戰天鬥地與宇宙天體抗衡的人，肯定不可能掌握宇宙的規律，更不可能挽救生靈於塗炭。
為了使為人父母者能分辨自己的孩子是生病了還是在變蒸中成長，我將小兒不同時期的變蒸表現附於後以供參考：
小兒變蒸學說是西晉時期的大醫家王叔和首先提出來的。所謂變蒸，是指小兒出生後三十二日為一變，六十四日為一蒸，再加三大蒸，共五百七十六日變蒸完畢。變蒸時期的主要表現是身體發熱，此外還有性情煩躁、食慾減退等症狀，但發熱的時候，小兒的耳朵和尾骨處卻是涼的，父母可以此鑒別小兒是病理性發熱還是變蒸發熱。
臟腑的氣血在變蒸中完善
免疫抗病機制逐步建立
經過這樣的五變五蒸後，就到了「小蒸畢」的時候了。這時小兒的身熱退淨，牙齒已經開始萌生，牙齦酸癢，吸乳的時候錯齦解救，所以常常會啃破母親的乳頭。此外，因為五臟六腑的變蒸完畢，性情也更加成熟，更能表達喜怒憂思恐各種情緒，鼻子也能聞到五穀的香味了，開始想吃飯。
臟腑的氣血在變蒸中完善，免疫抗病機制也逐步建立。小兒變蒸期極其關鍵，它關乎未來一生的健康幸福，父母和醫生都要慎重對待，不要誤診誤治。◇
【榮大夫札記】
文 ◎ 舒榮(旅英執業中醫師)
《黃帝內經》說：「人與天地相參也，與日月相應也」。這就是最早的天人相應思想。它的意思是說：在正常情況下，人與自然、宇宙之間，存在著一種相互聯繫以及和諧統一的關係。《黃帝內經》還說：「天有四時五行，以生長化收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐」。簡而言之，自然界中的一切在人體中都有與之相對應的情況。《黃帝內經》是中醫經典著作，也是一本道家的修煉祕笈。
據史書上記載，在天人相應觀的指導下，很多修道人修成了神仙；很多的養生家們在得以健康長壽；很多的醫家醫治了無數的病人。但是這一切在無神論思想培養成長起來的人們來看，是無法接受的，所以乾脆說，他們是古人的牽強附會或者胡編亂造。
如果宇宙自然真的化育了萬物，那麼，萬物之中也一定會包涵宇宙的資訊，就像父母生育了孩子，孩子由他人撫養長大，不肯承認自己的生身父母，可這個孩子的身體內，一定會有生身父母的資訊，比如基因等，所以，有些事情不是你想否定就否定得了的。現在我想從幼兒成長的奇妙現象中，探討人體與天地宇宙的有機聯繫。
變蒸期別於病症的生理現象
兩歲以內的幼兒在生長發育的過程中，有一種生理性的發熱現象，中醫稱之為「變蒸熱」。這種發熱的特點是：小兒出生後三十二日為一變，六十四日為一蒸，到了三百二十日的時候，小兒經歷了十變五蒸，這時候稱之為「小蒸畢」。以後每六十四日一大蒸，又六十四日一大蒸，又一百二十八日一大蒸，共計三大蒸，大小蒸累積起來一共是五百七十六日，這時稱為「大小蒸畢」，這時小兒才真正長成了人形。
小兒在「變」和「蒸」的時候，以及前後一些日子，身體會出現輕度發燒、煩躁、食慾欠佳等症狀，此外，在不同的變蒸時期還有一些特異症狀。
變蒸期有一個特點：就是小兒在發熱時，耳朵和尾骶骨周圍卻是涼的，以此可以和病理性發燒相區別。也有些小兒的變蒸現象不是很明顯，我們稱之為「暗變」。
古人說，小兒變蒸時期，生長臟腑、充實氣血、增長智慧，每過一個變蒸期後，我們都會看到孩子身體、性情、智慧有一個大的變化。有些細心的父母也注意到一個現象，就是小兒每隔一段時間就有一些不同的性格表象，身體的發育也不是均衡的，有時候上半身長得快，有時候下半身長得快，有時候長手，有時候長腳等。
生長變化與《周易》六十四卦相應
一個非常有趣的現象：健康孩子的每一「變」都是以三十二為倍數，每一「蒸」都是以六十四為倍數。小兒的生長變化竟然與《周易》的六十四卦相應。小兒變蒸的核心是一個 「變」，《周易》講的核心問題也是一個「變」字。《幼科發揮》說：「《易傳》云：生生之謂易，易者變易也，不變不易，……人有五臟六腑，以配手足十二經絡，腑屬陽，以配陽卦三十二；臟屬陰，以配陰卦三十二。取其一臟一腑，各以三十二日一小變，六十四日一大變。」 而體弱的孩子可能二十八天就有一變。
把正常的生長發育現象，當成疾病來治療，使小兒的生長發育受阻，免疫機制無法完善建立，還會埋下將來得病的禍根。
健康的身體的改變本來就是順應自然規律的，身體有病是因為身體背離了自然規律。所以，無論是養身還是修煉，要做的事情從本質上來講，都是要將身體和性情中偏離宇宙規律的那一部份規正過來，這樣才能達到長生或與天地同在。
有的人不認同這一學說，理由是：人體每天都在變化，不可能每三十二天才變化一次。這種人忘記了一個基本的事實：即萬事萬物都有一個從量變到質變的過程。以燒水為例說明，當水燒到九十九度的時候，也不會沸騰，一定要到一百度後，你才能看到水鼓泡泡冒蒸汽。你不能說九十九度以前水分子都沒有變化，是這種水分子的變化過程你的眼睛看不見而已。變蒸學說闡述的正是這種身體通過一段時間的漸變積累後發生的巨變和飛躍的現象。
臟腑的變蒸依次進行
人體五臟六腑的變蒸是依次進行的，從腎臟開始，然後是膀胱、心、小腸、肝、膽、肺、大腸、脾，最後是胃。每變蒸一個臟腑的時候，身體都會反應出一些與該臟腑或者該臟腑所屬經絡相應的症狀。比如說，當九十六日發第三次變蒸時，生心氣，在那前後小兒開始有意識地笑；當一百二十八日發第四次變蒸，生小腸氣，在這前後小兒的心窩和後腦勺處會有微汗，手足會有受驚抽動的表現等等。
變蒸現象在小兒中表現非常明顯，是一種正常的生理現象，無需治療。但由於很多父母甚至包括一些小兒科醫生都不懂得變蒸的道理，把正常的生長發育現象當成疾病來治療，使小兒的生長發育受阻，免疫機制無法完善建立，還會埋下將來得病的禍根。試想一下：為什麼隨著現代醫學的發展，現在罹患癌症、白血病以及其他一些怪病的人越來越多？
掌握宇宙規律與人體奧妙
此外，隨著時代的變遷，人類現在已經進入了一個非比尋常的時期，各國都有很多預言提及現在這個時期的情形，一些修道高人也預測過，現在天體在震盪，宇宙在重組，這一切也影響到了人類，使人類出現了超乎尋常的狀況。就像這種過去只出現在幼兒身上的現象，也大量出現在成年人的身上。
所以身為醫生，有時掌握著患者的生死大權，不可不小心謹慎體察分辨生命的現象與自然規律，無時無刻都不能停止對生命奧妙與宇宙規律的探索，還要懷著一顆對生命無比珍視的心與對宇宙天地謙卑恭謹的心，才有望掌握宇宙的規律與人體的奧妙。那些不知天高地厚、狂妄自大，居然要戰天鬥地與宇宙天體抗衡的人，肯定不可能掌握宇宙的規律，更不可能挽救生靈於塗炭。
為了使為人父母者能分辨自己的孩子是生病了還是在變蒸中成長，我將小兒不同時期的變蒸表現附於後以供參考：
小兒變蒸學說是西晉時期的大醫家王叔和首先提出來的。所謂變蒸，是指小兒出生後三十二日為一變，六十四日為一蒸，再加三大蒸，共五百七十六日變蒸完畢。變蒸時期的主要表現是身體發熱，此外還有性情煩躁、食慾減退等症狀，但發熱的時候，小兒的耳朵和尾骨處卻是涼的，父母可以此鑒別小兒是病理性發熱還是變蒸發熱。
臟腑的氣血在變蒸中完善
三十二日發第一變的時候，生腎氣。這時小兒剛剛滿月，身體開始變得強壯起來。
六十四日發第一蒸的時候，生膀胱氣。這時小兒身體會發熱，其他症狀不明顯。
九十六日發第二變的時候，生心氣。人體的喜怒憂思恐等五種情志分別由五臟主管，心是主管喜笑的器官，現在因為到了生心氣的時候，健康的小兒臉上經常會有喜笑之色。
一百二十八日發第二蒸的時候，生小腸氣。在心窩和後腦處有微微出汗的情況，同時小兒會有像突然受到了驚嚇手足抽動的現象。因為小腸是與心相表裏的器官，所以這時小兒表現出一些與心、心經以及小腸經有關的症狀。
在這裏，「表裏」的意思就是陰陽，心臟屬陰，小腸屬陽，心臟與小腸的關係是陰陽表裏的關係，如同人類的夫妻關係一樣，所以相互影響非常密切。以後我們要談到的臟腑表裏關係都是指這類關係。
一百六十日發第三次變的時候，生肝之氣血。因為眼睛和淚水都是由肝臟主管的，所以這時小兒會有無緣無故啼哭的現象，而且眼淚很多。
一百九十二日發第三次蒸的時候，生膽氣。因為膽與肝相表裏，所以其症狀也反應在肝所主持的眼睛上，小兒會出現睡眠時眼睛不能完全閉合，白眼球上布有血絲等現象。
二百二十四日發第四次變時，生肺氣。這時氣管裏會發出嘶嘶聲，此後，小兒的聲音可收放自如了。
二百五十六日發第四次蒸的時候，生大腸氣血。這時小兒會有全身皮膚有潮汗且微微發癢、大便出現明綠色而且有泡沫的現象。因為大腸與肺相表裏，而肺主皮毛，所以小兒這時會出現皮膚症狀。
二百八十八日發第五次變時，生脾氣。因為脾主運化，脾強消化能力就會強，這時小兒的食量大增。
三百二十日發第五次蒸的時候，生胃之氣血。這時小兒會出現偶然不願吸乳，摸摸小兒的腹部會感到腸子有振動，小兒這時會腹部微痛，不時打飽嗝，吐出的乳塊氣味發酸。
免疫抗病機制逐步建立
經過這樣的五變五蒸後，就到了「小蒸畢」的時候了。這時小兒的身熱退淨，牙齒已經開始萌生，牙齦酸癢，吸乳的時候錯齦解救，所以常常會啃破母親的乳頭。此外，因為五臟六腑的變蒸完畢，性情也更加成熟，更能表達喜怒憂思恐各種情緒，鼻子也能聞到五穀的香味了，開始想吃飯。
此後每隔六十四天還有一大蒸，經過三大蒸後就完成了「大小蒸畢」，歷時共五百七十六日。這時小兒就基本成型了。以後在成長的過程中，還會出現變蒸現象，但不會像嬰幼兒時期這麼密集而有規律了。
臟腑的氣血在變蒸中完善，免疫抗病機制也逐步建立。小兒變蒸期極其關鍵，它關乎未來一生的健康幸福，父母和醫生都要慎重對待，不要誤診誤治。◇
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